Cultura Transversal

La eternidad contra la historia. La clave religiosa de los grandes rumanos

Posted in Autores, Emil Cioran, Historia, Manuel Fernández Espinosa, Mircea Eliade, Sabiduría Universal, Vintila Horia by paginatransversal on 16 septiembre, 2015

CIORAN IONESCO ELIADEpor Manuel Fernández Espinosa – El carácter de una nación hay que ir a buscarlo a la “inteliguentsia” que, en momentos históricos fecundos, tan frecuentemente críticos y dramáticos, es la que mejor ha hecho patente las constantes espirituales que subyacen en su pueblo. Aquí hay que tener especial cuidado, habida cuenta de haberse depauperado el término “inteliguentsia” al restringirse a esa clase de intelectuales importadores de ideas extrañas y perniciosas para un pueblo. Aunque el término sea relativamente reciente, la intelectualidad de una nación ha desempeñado siempre una función determinante en el rumbo que una sociedad ha tomado. Obviamente, si la intelectualidad se ha vendido a ideologías artificiales y extranjeras, el efecto de la intelectualidad sobre la nación ha sido nocivo; pero si la intelectualidad ha permanecido fiel a la tradición propia de ese pueblo, entonces sí ha rendido un servicio grandioso, conservando piadosamente, custodiando y defendiendo la identidad de su nación, interpretando y dando voz a los que calladamente perpetuaron ese pueblo con sus propias y particulares singularidades nacionales. Y, a la postre, si el trabajo ha sido de rango universal, han puesto a su nación en una posición de hegemonía cultural. (more…)

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La revelación de Emil Cioran

Posted in Abel Posse, Autores, Emil Cioran by paginatransversal on 26 abril, 2014

EMIL CIORAN

por Abel Posse Aparentemente su negación de la filosofía académica y su defensa de un pensamiento Independiente hasta el borde de lo anárquico, podría parecer más bien un episodio final del modernismo romántico. ¿Por qué inquieta Cioran? ¿Por qué crea adeptos más bien rechazándoles? Se deslizó durante décadas como un antifilósofo, estimado por escritores y por un público heterogéneo pero ninguneado en el plano de la filosofía oficial, académica, “seria”. ¿Cuál es la clave de su sobrevivencia y de su éxito final?

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