Cultura Transversal

Foro Social Manuel Mateo: “Soberanía y derechos sociales”

Posted in Convocatorias, José Javier Esparza by paginatransversal on 13 abril, 2017

Fuente: Foro Social Manuel Mateo.

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Celebrado el Seminario de metapolítica: “Claves y visiones para una resistencia metapolítica en España”

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Josep Alsina habla sobre “Hispanismo y Cuarta Teoría Política”.

Durante los pasados días 24 y 25 de febrero se celebró en San Lorenzo de El Escorial el Seminario de metapolítica: “Claves y visiones para una resistencia metapolítica en España”.

Medio centenar de personas procedentes de distintos y distantes puntos de la geografía española, acudieron para escuchar las ponencias y participar en las mesas redondas junto a los oradores que generosa y desinteresadamente respondieron a la invitación del seminario. (more…)

Seminario de metapolítica: claves y visiones para una resistencia metapolítica en España

Posted in José Alsina Calvés, José Javier Esparza, Manuel Fernández Espinosa by paginatransversal on 21 febrero, 2017

raizEl seminario que nos proponemos realizar nace de la constatación de la disolución de Occidente, de la pérdida de los elementos cualitativos, metafísicos y de imaginación política que nos permitían ser en nuestro entorno portadores de sentido. Estamos inmersos en una profunda decadencia, y para nuestra perplejidad España está en la punta de lanza de esta demolición.

En este seminario queremos juntar algunas de las distintas voces o corrientes que tienen en común este diagnóstico de consecuencias disolventes, que comparten una crítica lúcida y apremiante contra el liberalismo y sus principios axiológicos, que se resisten al hiperfenómeno de la modernidad, que entienden la necesaria actualización de la tradición y de sus frutos identitarios, cohesivos, cualitativos y de lúcida aceptación de la necesidad humana de una auténtica metafísica de lo filial y de las mediaciones. (more…)

Inmigración, el debate imposible

inmigracion-debate-imposible-fidesInmigración, el debate imposible,
de Alain de Benoist, José Javier Esparza, Javier R. Portella, Jesús J. Sebastián Lorente y Rodrigo Agulló.

Biblioteca Metapolitika, Nº 12
1ª edición, Tarragona, 2016
21×15 cms., 180 págs.
Cubierta a todo color, con solapas y plastificada brillo. Rústica cosido.
PVP: 18 euros (more…)

Vázquez de Mella: el tradicionalista renovador

Posted in Autores, Historia, José Javier Esparza, Vázquez de Mella by paginatransversal on 27 julio, 2015

VAZQUEZ DE MELLA

por José Javier Esparza – A la mayoría de los españoles de hoy, el nombre de Vázquez de Mella les dirá más bien poco. Alguno lo identificará simplemente con esa plaza de Madrid que sirve de escenario a la fiesta del orgullo gay, pero poco más. Y sin embargo, este hombre ejerció una gran influencia en el pensamiento conservador del siglo XX español. Contemporáneo de los regeneracionistas y de la generación del noventa y ocho, a Vázquez de Mella podemos definirlo como el gran renovador del tradicionalismo hispano. Aunque hoy está prácticamente olvidado –al margen de algunos círculos de devotos-, sin sus ideas no puede entenderse buena parte de nuestro siglo XX.

Vamos a situarnos en Cangas de Onís, en Asturias, cerca de Covadonga, hacia 1861. Es ahí donde nace Juan Vázquez de Mella. Su padre es un teniente coronel retirado, patriota convencido y hondamente religioso. Juan estudia en el seminario asturiano de Valdediós y, después, en la facultad de Derecho de Santiago de Compostela. Ha heredado de su padre el patriotismo y la religiosidad, desde una perspectiva tradicional. En la España de aquellos años, década de los 70 del siglo XIX, eso no podía empujarle más que en una dirección: el carlismo, es decir, la monarquía tradicional, frente a la monarquía liberal.
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Goytisolo o el odio a España

Posted in Autores, José Javier Esparza, Literatura by paginatransversal on 29 noviembre, 2014

JOSE JAVIER ESPARZA
por José Javier Esparza – Hubo un momento en el que la izquierda española decidió que su enemigo no era sólo Franco, ni los ricos, ni la Corona, ni siquiera Dios. Hubo un momento –pongamos 1970- en el que la izquierda española decidió que su enemigo era, simplemente, España; una España idealizada –vale decir diabolizada- como encarnación histórica de todos los males, a saber, el oscurantismo, la cerrilidad, el analfabetismo, la arrogancia, la prepotencia, la violencia, el fanatismo, la injusticia. De repente toda la vieja literatura del “malestar de España”, que antaño tuvo un afán regeneracionista (incluso en un odiador como Azaña), se condensaba ahora en una execración sumaria y sin paliativos, una condena global que iba más allá del tiempo y del espacio. Ese día la izquierda empezó a pensar que romper España era un acto revolucionario. En semejante operación tuvo un cierto peso el autor al que ahora el Gobierno del PP ha concedido el premio Cervantes: Juan Goytisolo.

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Vídeo: programa Disenso sobre “La nueva derecha francesa”

Alberto Buela conductor del programa, entrevista a Tristan Mordrelle, periodista, escritor y director del Canal online TV Liberté en París, Francia, acerca de los orígenes, desarrollo y objetivos de la llamada “nueva derecha” francesa, sus principales autores y sobre posibles influencias de la misma a día de hoy.

Fuente: CanalTLV1

Un hallazgo que cambia la Historia. La primera máquina de vapor fue española: Jerónimo de Ayanz

Posted in Autores, Historia, José Javier Esparza by paginatransversal on 3 febrero, 2014

JERONIMO DE AYANZ

por José Javier Esparza – Ni inglesa, ni francesa ni alemana: la primera patente de una máquina de vapor moderna, aquel invento que desencadenaría la revolución industrial, fue española. La registró en 1606, con otro medio centenar de inventos, el militar y político navarro Jerónimo de Ayanz y Beaumont, Administrador General de las Minas del Reino. No sólo la patentó, sino que además la aplicó. Era la época de Galileo, un tiempo vibrante para la ciencia. Cuando el inglés Savery patente su máquina de vapor, en 1698, lo hará sobre las ideas de don Jerónimo. Es una historia que vale la pena contar. De paso, borraremos muchos tópicos sobre el atraso científico de la España barroca.

Podemos empezar nuestra historia con una curiosa estampa. Estamos en Valladolid, el 2 de agosto de 1602. Felipe III y su corte se han desplazado a orillas del Pisuerga para asistir a un espectáculo sorprendente: un hombre va a sumergirse hasta tres metros de profundidad. El hombre está embutido en una extraña vestimenta. Desaparece bajo el agua. Pasa el tiempo. El rey se inquieta. Durante una hora, los asistentes permanecen con el corazón encogido por la incertidumbre: ¿Habrá muerto? Finalmente, el buzo sale a la superficie: vivo y contento. Acaba de inventarse el primer traje de buzo registrado en España. Los asistentes aplauden al inventor: don Jerónimo de Ayanz, 49 años, caballero, militar y hombre de ciencia.

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Sobre “Los ocho pecados capitales del arte contemporáneo” de José Javier Esparza

Posted in Autores, Félix Rodrigo Mora, José Javier Esparza, Libros, Publicaciones by paginatransversal on 5 diciembre, 2012

por Félix Rodrigo Mora – por Félix Rodrigo Mora – Este libro forma parte de la ofensiva, por fin activa, contra la miseria estética, servilismo respecto al poder, codicia inmensa, simple idiocia y desmedida maldad del arte contemporáneo institucional. Se suma a los pronunciamientos críticos de Avelina Lésper y a los escritos de Jean Baudrillard, entre otros.

A fuer de sincero, el de Esparza no es un buen libro. No está bien construido, y sus formulaciones son casi todas de baja calidad, en gran medida porque mantiene posiciones tópicas sobre política y porque no ha estudiado la filosofía clásica. Pero esto no impide que diga verdades fundamentales, y que merezca la pena ser leído.

Comencemos con el subtítulo de la obra “Ensayos sobre arte y nihilismo”. Su análisis del nihilismo es el habitual, mondo, plano e insustancial. En la realidad la cosa es diferente: negar es afirmar. Si “La Nada” es, es y no es la nada. Por tanto, cuando el arte contemporáneo, en su rutinaria provocación, transgresión y subversión “anti-burguesa”, destruye y aniquila, la pregunta más pertinente resulta ser, ¿qué está afirmando, sosteniendo e inculcando cuando “transgrede”?, ¿qué está aseverando cuando arruina y devasta?, ¿qué construye cuando destruye?

Mantener que el arte contemporáneo oficialista es una impostura y una estafa nada tiene de novedoso para quien piense, sienta y se emocione a partir de sí mismo y no desde los mensajes que inculca el poder. Para comenzar resulta desvergonzado sostener que el arte actual, pagado por el Estado y financiado por los multimillonarios de uno y otro sexo, es “anti-sistema”, como aseveran quienes con él se lucran, dado que su origen es el sistema mismo.El arte de nuestros días es el poder, en la forma de estetocracia. Y el poder contemporáneo es el arte oficialista, que se propone, por encima de todo, la destrucción del ser humano, para hacer de él un ente hiper-sometido, una nada apariencial. Es pues un arte contra la libertad, un letal producto para la dominación y la deshumanización, todo ello inducido desde arriba.

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