Cultura Transversal

Ética Nicomaquea: dos clases de eudaimonía

Posted in Alberto Buela, Autores by paginatransversal on 14 septiembre, 2015

ALBERTO BUELA

por Alberto Buela* – El fin del hombre es para Aristóteles la felicidad 1, ella es entendida no como un estado a la manera de los estoicos o de la filosofía oriental contemporánea para uso de occidentales adinerados, sino como una actividad 2 y esta actividad está caracterizada como virtuosa 3. Esto último equivale a decir que la felicidad está flanqueada por dos posibilidades de defección: una por exceso y otra por defecto. De modo tal que la eudaimonía consistirá en establecer el justo medio entre los dos extremos. Claro está, que “lo que prescribe la virtud no es un medio absoluto geométrico, sino una media relativa a cada uno de nosotros4.

Así pues, el término medio, repitámoslo es para cada hombre y en cada circunstancia algo único que no cabe transacción de ninguna especie, ni se puede alagar o acortar a gusto de la prudencia burguesa. Por eso decían los antiguos: bonum contingit uno modo; malum multifarie 5.

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La crítica de Brentano

Posted in Alberto Buela, Autores by paginatransversal on 27 marzo, 2015

ALBERTO BUELA

por Alberto Buela* – Existen al menos dos o tres temas dentro del desarrollo de la filosofía contemporánea que desde siempre han despertado nuestro interés, sobre todo por lo mal tratados que han sido, por los estudiosos, ensayistas y publicistas de todo pelaje.

El primero es la función que cumplió Franz Brentano como eslabón perdido de la filosofía contemporánea. Otro es la ambigua tarea de Jacques Maritain con relación al progresismo católico. Otro más es la demonización de Heidegger a partir de la guerra del Yon Kipur y no antes. Otro es la pérdida del vigor y rigor filosófico que experimentó la filosofía a partir de los años 60-70. Es entendible que a otros les llamen la atención otros temas.

Vamos a intentar responder en un mero bosquejo la primera de las cuestiones, dejando las otras para más adelante.

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