Cultura Transversal

De lo culto y lo popular

Posted in Antonio Moreno Ruiz, Autores by paginatransversal on 25 julio, 2017

por Antonio Moreno Ruiz – Con respecto a las confusiones entre lo culto y lo popular (y qué o quién determina qué ha de ser tal o cual), podríamos escorarnos hacia el mundo del folclorismo. Y es que el principal obstáculo al que ha de enfrentarse un folclorista español es la cantidad de tópicos y embustes esparcidos a priori con el caldo de cultivo del romanticismo y a posteriori con las más burdas y divisoras politizaciones (mayormente nacionalistas/izquierdistas). Así, al paso de los años, cualquiera que haya sido víctima de la decadencia del sistema de enseñanza, colegirá que los gallegos son celtas, los andaluces moros, los catalanes austracistas, los canarios guanches, los castellanos “comuneros”, y así con todo (1). “Hechos diferenciales” para separarnos. (more…)

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Desde el desierto

Posted in Autores, Censura y Libertad, Literatura by paginatransversal on 1 junio, 2017

por Antonio Ríos Rojas – Hace tiempo que esperaba la oportunidad de ponerme en marcha hacia el desierto, para desde allí, escuchado sólo por lagartos y serpientes, denunciar en voz alta y clara al demonio de nuestro tiempo, es decir a aquel al que todos sirven como a un dios y cuyo nombre les revelaré más adelante.

La oportunidad para predicar en el desierto me la brindó un artículo publicado hace unas semanas en “El español”, titulado “el derribo de la cultura”, firmado por Carlos Mayoral. A través de él recibía, sin excesiva sorpresa, la noticia de que la literatura se verá recortada en los institutos a manos del PP. (more…)

Trabajo, educación y cultura

Posted in Autores by paginatransversal on 22 julio, 2016

ALBERTO BUELApor Albero Buela Trabajo

Suele recomendarse en filosofía, así lo han hecho, entre otros, Heidegger, Zubiri, Bollnow y nuestro Wagner de Reyna, que la primera aproximación al objeto de estudio sea a través de un acercamiento etimológico. Porque, como afirma Heidegger: “el lenguaje empieza y termina por hacernos señas de la esencia de una cosa”1. Así comprobamos que trabajo proviene del verbo latino tripaliare que a su vez proviene de tripalium= tres palos, que era un cepo o yugo hecho con tres palos donde se ataban los bueyes y también a los esclavos para azotar. Vemos como la aproximación etimológica a término trabajo nos revela su vinculación al sufrir, a cualquier actividad que produce dolor en el cuerpo. De ahí que el verbo tripaliare significa en latín atormentar, causar dolor, torturar.

Aclarado el término pasemos ahora a su descripción fenomenológica. El trabajo, que puede ser definido como la ejecución de tareas que implican un esfuerzo físico o mental para la producción de algún tipo de bienes o servicios para atender las necesidades de los hombres, tiene dos manifestaciones: como opus= obra y como labor=labor. En tanto que obra expresa el producto o bien objetivo que produce, mientras que como labor expresa el producto subjetivo que logra. (more…)

IX Jornadas de la Disidencia

Posted in Convocatorias, José Alsina Calvés, José Luis Orella by paginatransversal on 5 marzo, 2015

IX JORNADAS DE LA DISIDENCIAIX Jornadas de la Disidencia: “Resistir es Vencer”
6, 7 y 8 DE MARZO 2015
Organiza las Jornadas de la Disidencia:
Ediciones FIDES

Viernes, 6 de marzo

18:00 h. Recepción e instalación de stands.
18:30 h. Conferencia de Javier Sanmateo Isaac Peral:
“La crisis del estado demoliberal en los siglos XX y XXI: paralelismos y diferencias. Proyecciones al futuro.”

19:30 h. Receso

20:00 h. Mesa Redonda: Europa en el contexto del conflicto de Oriente Medio: Adnan Ezzedine, dirigente de la ONG HOKOK (Líbano); Gustavo Morales, periodista, director de Orientando (España); Jorge Álvarez, empresario, experto en el conflicto palestino (España).

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La tradición creadora

Posted in Autores, Dalmacio Negro, Sabiduría Universal by paginatransversal on 26 enero, 2015

DALMACIO NEGRO

por Dalmacio Negro – El progreso de una civilización depende de la tradición. Al margen de la tradición no hay verdadero progreso; ni a la especie humana ni al hombre particular le es posible progresar a saltos, ocasionalmente. El progreso moral sólo raramente se puede deber a una «conversión» o el progreso material a la fortuna. Sólo se progresa partiendo de una tradición, como ocurre en el ámbito en el que se suele creer que, aparentemente, se progresa de esa manera, en el de la ciencia. Mas, paradójicamente, apenas sólo en este campo de la actividad humana se considera hoy la tradición – en este caso la específica tradición científica, aunque ésta se extiende más allá de lo estrictamente cientí- fico – como una condición para el progreso del conocimiento. A la verdad, el hecho de la existencia continuada de la ciencia demuestra que los científicos están de acuerdo en aceptar una tradición; y no sólo esto sino que, añadía M. Polanyi, «toda la confianza de los científicos entre sí ha de estar informada por esta tradición».

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La tradición como contracultura

Posted in Autores, Dalmacio Negro, Sabiduría Universal by paginatransversal on 16 diciembre, 2014

DALMACIO NEGRO

por Dalmacio Negro – Es un lugar común que no se puede hacer nada creador sin la tradición. Eugenio d Ors decía, refiriéndose a la literatura, «lo que no es tradición es plagio». Y en el plano individual, en frase del filósofo alemán Nicolai Hartmann «nadie empieza con sus propias ideas». Se podrían citar innumerables opiniones al respecto como la famosa del economista Keynes de que, a la larga, todos somos herederos de algún economista difunto, que alguien retocó cambiando la palabra economista por la palabra filósofo. Siendo esto cierto, hace mucho tiempo que sucede lo contrario en el campo de la cultura en general. En el arte y en la literatura el credo dominante es la oposición a la tradición, habiéndose impuesto el prurito de la originalidad consciente y de la innovación por la innovación, equivalente al del cambio por el cambio en lo social.

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La contracultura como ideología capitalista (sobre “La revolución divertida” de Ramón González Ferriz)

Posted in Historia, Literatura by paginatransversal on 23 septiembre, 2014

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por José Andrés Fernández Leost – La contracultura es la cultura de los ricos y bien formados. La rebelión es una tradición del sistema capitalista a la que se premia. Estas dos frases, extraídas de su libro, podrían resumir las conclusiones a las que llega Ramón González Ferriz en La revolución divertida, expresión que emplea para referirse a Mayo del 68 y, por extensión, a todas las «revoluciones culturales» que se ha producido desde entonces en Occidente.

La tesis de fondo no es inédita: apela a la capacidad de adaptación del capitalismo democrático ante las transformaciones socio–morales –encauzadas por los medios de comunicación masivos– deslizando de paso una leve crítica a la generación de los años sesenta{1}. El autor no olvida referirse a las «guerras culturales» que desde hace casi medio siglo enmarcan el debate público, sin cuestionar –y esto es clave– las instituciones políticas. En este sentido, subraya la eclosión de un conservadurismo renovado que, al igual que la izquierda libertaria, construye mitos (los dorados y tranquilos cincuenta) para competir en el mercado de las ideas y venderse mejor. (more…)

Humor

Posted in Autores, Juan Manuel de Prada by paginatransversal on 4 mayo, 2014

JUAN MANUEL DE PRADA

por Juan Manuel de Prada – Un lector muy fiel me descubre que un artículo mío reciente de intención satírica, en el que me refería burlonamente al célebre altercado de una política con unos guardias de tráfico, había sido glosado en diversos diarios digitales como si se tratara de un artículo perfectamente serio en el que ponderaba y alababa las dotes de la política de marras para la «montería de corchetes» (según la expresión quevedesca); por supuesto, esta lectura propia de descerebrados había provocado luego que la consabida piara que hociquea en la cochiquera diera rienda libre a su vómito, con retuiteos llenos de espumarajos y faltas de ortografía. (more…)

El valor de la cultura

Posted in Antonio Medrano, Autores, Sabiduría Universal by paginatransversal on 18 abril, 2014

ANTONIO MEDRANO

por Antonio Medrano – Pocos temas han incitado tanto al estudio, la investigación y la reflexión filosófica como el de la Cultura. Una de las principales preocupaciones de pensadores, historiadores, psicólogos, sociólogos, teólogos y moralistas, y más en estos tiempos de crisis y de grave enfermedad cultural, ha sido comprender el significado y sentido de la Cultura, así como estudiar todas aquellas cuestiones que se relacionan con ella: su origen y evolución, su naturaleza y su importancia para la vida, su pasado y su futuro, sus nexos y diferencias con la civilización (lo que podríamos llamar estructura civilizatoria o aparato civilizatorio), su crisis y decadencia, las causas de los males que la aquejan y que pueden hacer peligrar su supervivencia.

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Cultura española

Posted in Albert Boadella, Autores by paginatransversal on 1 febrero, 2014

ALBERT BOADELLA

por Albert Boadella – Hace algunos años Jordi Pujol se pavoneaba sobre la poca influencia de Cervantes en su formación literaria y por el contrario citaba el influjo de algunos escritores catalanes. Cada cual puede determinar aquellas cosas que cree que han sido decisivas en su vida por el ascendente ejercido en la infancia o la juventud pero la afirmación de mí querido UBU no es baladí. En este personaje las intenciones acostumbran a ser recurrentes y hay que buscar el objetivo siempre en el mismo lugar. Esta vez se trataba de mostrar que la cultura española es distinta de la catalana. Cuando uno se pone a pensar en las diferencias objetivas para establecer una afirmación en este sentido no encuentra por ninguna parte nada sustancial al margen de una lengua que parece dialecto de la otra o viceversa. Una cultura es algo más que un conjunto de coros y danzas regionales, torres humanas o caganers. La cultura catalana solo existe si admitimos la enorme trasfusión de toda la península y aceptamos que el flamenco, la zarzuela o los toros, también forman parte de nuestro paisaje cultural. En resumen, es cultura catalana por ser española.

Ello viene a cuento porque el periódico ABC me pide unas breves reflexiones sobre lo que une a los españoles. Tenemos infinidad de rasgos, y entre ellos, la habilidad con que nos movemos todos en el caos ya sea social o simplemente en un bar de tapas, pero finalmente, he optado por algo que conozco gremialmente como es el arte.

Sin lugar a dudas, el arte es uno de los factores que mejor establecen nuestra pertenencia a una cultura española. Este país no posee culturas regionales en el sentido amplio con que nos referimos al término. Es evidente, que el llamado arte y cultura española se beneficia de unas variantes que tienen su raíz en las formas literarias producidas por las distintas lenguas o el simple folklore de sus territorios. Sin embargo, a menudo tales ramificaciones tienden a confundirnos sobre el sentido específico, global y al mismo tiempo heterogéneo que puede significar una cultura autóctona. La fusión de una larga historia común produce en el terreno de las artes la existencia de una profunda idiosincrasia cultural que acaba formando parte del patrimonio de todos. Encontramos unas artes realizadas por castellanos, catalanes, extremeños, vascos o andaluces pero cuyas herencias y formas de expresión se engloban dentro de un conjunto de cierta homogeneidad, el cual, frente a la mirada externa, es catalogado como español.

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Basura contra los niños

Posted in Autores, Cine, Eduardo Arroyo, Televisión by paginatransversal on 13 mayo, 2013

EDUARDO ARROYO

por Eduardo ArroyoLibrémonos pues de la basura interior que nos quieren imponer en nombre de “la libertad”, “los derechos” y no se qué otros sofismas de tanto cretino ilustrado.

Amigos y conocidos con niños pequeños andan todos preocupados acerca de lo que ven sus hijos en la televisión. No es extraño: un simple “zapping” puede demostrar que hay muy poco de interesante. De ahí que muchos hayamos prescindido de la televisión para constatar que la Tierra sigue girando y que uno no sufre por ello de convulsiones u otras patologías.

Sin embargo, los niños suelen ser una víctima fácil de padres que, buscando la paz de unos minutos, dejan que sus niños se ensimismen con algún programa de “dibujos animados”. Obviamos comentar el grado de confusión mental que puede producir en un niño escuchar a Mercedes Milá, las docenas de concursos que atiborran las cadenas o la intoxicación ideológico-propagandística de las series “españolas”. No digamos ya del celebrado –por algunos, no por mi, desde luego- “cine español”, verdadera arma de intoxicación y de estulticia masiva donde las haya. Dejemos todo eso y vayamos a los “dibujos animados” y otros programas “infantiles”. Se pretende que el hecho de ser personajes animados mediante técnicas de ordenador o de moverse en el mundo de la fantasía es suficiente para poder ser vistos por niños. En realidad hay mucho más que eso: en primer lugar destaca la fealdad. La extravagancia de los personajes y de las situaciones prima sobre cualquier consideración sobre la belleza.

Con frecuencia, la belleza del mundo natural queda enmascarada por el supuesto interés científico y didáctico de los niños. Reciben clases de paleontología o de botánica pero la serena y sencilla belleza del mundo natural parece que se escamotea cada dos por tres. Por ejemplo, nada comparable a la sobriedad y recogimiento de los bosques de Bambi parece existir en los “dibujos” para niños de hoy.

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