Cultura Transversal

Por una nueva aristocracia

Posted in Autores by paginatransversal on 16 marzo, 2016

NUEVA ARISTOCRACIA CARLOMAGNOpor El distributista – Los últimos avances en ornitología (sí, ornitología) parecen haber dado al traste con una de las creencias más arraigadas respecto al comportamiento social de los pájaros. Solía considerarse que el individuo que encabezaba las bandadas era el que ostentaba el mando y la hegemonía en las mismas y en torno a él se ordenaban el resto de aves de acuerdo con una estricta jerarquía. Parece ser que esta explicación, fruto sin duda de nuestro asombro y admiración al alzar la cabeza hacia el cielo y contemplar el sublime espectáculo de una perfecta formación, ha sido refutada en favor de otra mucho menos prosaica, según la cual la primera es ante todo una posición gregaria, al ser la que mayor esfuerzo exige a quien la ocupa u ostenta y la que menos se beneficia de las ventajas aerodinámicas del vuelo en grupo. En pocas palabras: el individuo al que al mirar al cielo identificábamos como el líder, el primus inter pares del orden aviar, era en realidad el más “pringao”, el verdadero “primo” en la acepción no latina o vulgar del término.

Posiblemente ambos puntos de vista sobre la cuestión, el viejo y el nuevo, son acertados a su manera y con total seguridad no son incompatibles entre sí. En realidad, las costumbres sociales de los pájaros no han cambiado nada en miles de años, y obedecen, entonces y ahora, al orden natural dispuesto por Dios y a sus leyes. Es el hombre moderno el único que cambia constantemente su forma de mirar a esa realidad bien estructurada, en su obsesiva manía por anteponer su ideal a ésta y en su incomodidad ante cualquier concepto moral que limite los veleidosos designios de su voluntad. Y es nuestra forma peculiar de ver el mundo, que combina un ideal colectivo aparente moralista con un comportamiento personal descaradamente individualista, lo que ha puesto en crisis toda nuestra organización social, que no debería ser, en los trazos gruesos, tan diferente a la de las aves. (more…)

Reflexiones musicales

Posted in Autores, Esaúl R. Álvarez, Historia, Música, Sabiduría Universal by paginatransversal on 20 enero, 2014

JOHANN SEBASTIAN BACHpor Esaúl R. Álvarez – Se acepta generalmente 1750 como la fecha simbólica del paso de la música antigua (Early music) a la música clásica. En efecto dicha fecha es la de la muerte de J.S. Bach, habitualmente considerado último representante de la gran tradición musical anterior al clasicismo y la ilustración. Si bien el paso de una tradición a otra no fue en absoluto abrupto –se puede establecer el periodo de transición en unos doscientos años-, el profundo cambio que supuso la nueva tradición musical respecto de la anterior puede ser comparado a lo que la revolución copernicana representó para la ciencia: un cambio de paradigma. Efectivamente la nueva música ilustrada distaba de la vieja música polifónica tanto como el heliocentrismo distaba del geocentrismo. Y análogamente a como Copérnico no creía haber puesto punto y final a la cosmología aristotélica y ptolemaica con su simple propuesta heliocéntrica, los primeros autores de la nueva música eran difícilmente conscientes de estar condenando a la extinción a las viejas formas musicales del paradigma anterior. Con el nuevo paradigma musical no solo cambiaron las formas musicales y los instrumentos, cambió también el público y el modo de escuchar y apreciar la música.

No cabe duda que estos cambios en la música –y en los gustos musicales- estuvieron muy estrechamente relacionados con los cambios sociales tan abruptos de la época pero también psicológicos -de mentalidad- que venían teniendo lugar en la sociedad europea desde el renacimiento y que alcanzaron su clímax histórico –y simbólico- en la revolución francesa, fecha en que se puede dar por terminada la transición entre ambas tradiciones musicales: el nuevo canon musical ya se encuentra en ese momento perfectamente establecido y es ya hegemónico en toda Europa; por su parte el viejo canon se puede dar para esas fechas por completamente extinguido.

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Guido De Giorgio y el Tradicionalismo desconocido

Posted in Autores, Guido De Giorgio, Sabiduría Universal by paginatransversal on 5 diciembre, 2013

GUIDO DI GIORGIO

Guido De Giorgio es un autor tradicionalista italiano escasamente conocido, cuya bibliografía ha sido publicada póstumamente, de hecho desde 1973, cuando la editorial Il Cinabro editó la primera de sus obras La Tradizione Romana, han ido saliendo con cuentagotas una serie de obras tales como Dio e il poeta en 1985, Ciò che mormora il vento del Gargano aparecida en 199 o bien Prospettive della Tradizione también publicada el mismo año. Nuestro autor, fallecido el 27 de diciembre de 1957, a los 67 años de edad, vivió sus últimos años en unas condiciones materiales y de salud bastante precarias, aquejado de una profunda depresión y entre las montañas de los Alpes marítimos, en la frontera entre Italia y Francia, donde se había encontrado a sí mismo, entre la trascendencia de las montañas, desde donde también vivió la caída de su hijo Havis, su alter ego, el hijo y el héroe de Gimma, muerto en acto heroico en las guerras coloniales italianas, concretamente un 7 de mayo de 1939 que le valió la medalla de oro al mérito y la búsqueda de incesantes homenajes y honores por parte del padre, Guido, que llegó a remitirse al propio Mussolini. Evola definió a De Giorgio como un iniciado en estado salvaje, de vida austera y costumbres espartanas, obsesionado con la idea de purificación, bajo el dominio de una cierta mística de carácter ascético, desde la aversión profunda al mundo moderno, hacia las ciudades, símbolo de mediocridad y sede de la nivelación caótica y democrática.

A lo largo de su vida estuvo vinculado a unos escasos proyectos intelectuales, aunque unido en estrecha amistad a René Guénon, al que pudo conocer en Blois (Francia) en el verano de 1927, y desde entonces la amistad se prolongó hasta la muerte del propio Guénon en 1952, ya para entonces convertido al Islam y viviendo en una humilde casa en la periferia de El Cairo. De Giorgio estuvo vinculado al Grupo de Ur, y publicó varios artículos, dispersos entre la bibliografía publicada del grupo, que firmó bajo el seudónimo de Havismat. Todo ello pese a no estar de acuerdo con el proyecto en sí mismo, ni creer en las posibilidades iniciáticas de la magia, puesto que se habían perdido los vínculos con la naturaleza, todo producto de la destrucción operada por el mundo moderno, al margen de las fuentes mismas de esa magia, planteadas dentro de un contexto de ideas y principios ocultistas, bajo la aureola de un cierto pseudocientífismo y pseudomisticismo, tal y como lo planteó el propio Guénon en su momento y en su correspondencia personal con Guido De Giorgio.

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XI Encuentro del Círculo de Estudios Espirituales Comparados: Metapolítica y Espiritualidad

Posted in Convocatorias, Sabiduría Universal by paginatransversal on 19 octubre, 2013

Círculo de Estudios Espirituales Comparados

METAPOLÍTICA Y ESPIRITUALIDAD

Arenas de San Pedro (Ávila)
1 y 2 de noviembre de 2013

PROGRAMA

JUEVES 31 (a partir de las 18,00, recepción de los asistentes).

VIERNES 1 (mañana y tarde)
9,30: José Antonio Antón. El entendimiento agente y el gobierno
perfecto.
10,30: Eugenio Silverio. Aspectos espirituales del pensamiento
político de Gandhi.
11,45: Farshad Arjomandí. La democracia y el liderazgo moral
16,30: Teresa Aizpún. Autoriodad y conciencia de sí mismo: retorno a
la sabiduría.
17,30: María Cucurella: “La ciudadela interior”. El gobierno de Marco
Aurelio a la luz de la filosofía estoica.
18,45: Alfonso Colodrón. Política y espiritualidad en la vida
cotidiana.
22,00: Proyección de la película La pasión de Juana de Arco, de
C. Th. Dreyer.

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