Cultura Transversal

Los vikingos de Marte

Posted in Autores, Joaquín Albaicín, Libros, Publicaciones by paginatransversal on 22 septiembre, 2016

"JOAQUÍN

por Joaquín Albaicín – Creer en los extraterrestres ya no está muy de moda. Dista años luz de ser tan chic como dos décadas atrás, cuando raro resultaba que la prensa -si no en un país, en otro- no diera semanal cuenta de al menos un par de avistamientos de ovnis o de señoras despeinadas denunciando en comisaría enloquecidas abducciones. Los casos que hoy, de cuando en cuando, se asoman a los titulares de los medios suelen ser historias antiguas evocadas en marcos con sabor a nostalgia. Vemos la filmación de una oleada de platillos o de una nave alienígena aislada sobrevolando Chicago o la sierra de Madrid y, de inmediato, nos vienen a la cabeza un concierto en blanco y negro de Serrat o las películas de las faenas de Armillita padre, Ordóñez o El Viti. (more…)

Umberto Eco: falsos intelectuales al servicio de la anti-Tradición

Posted in Autores, Esaúl R. Álvarez, Literatura, Sabiduría Universal, Teatro y Artes Escénicas by paginatransversal on 8 julio, 2016

por Esaúl R. Álvarez – Uno de los personajes más siniestros de la intelectualidad europea de posguerra, que tanto hizo por destruir las tradiciones culturales y la identidad fundamental de Europa, fue sin duda el recientemente fallecido Umberto Eco.

Sorprende comprobar hasta qué punto este tipo de personajes inquietantes, que estaban a la orden del día en los medios de propaganda en décadas pasadas y ahora parecen relegados a la prensa escrita -esa que ya nadie lee-, despiertan los halagos unánimes tanto de izquierdas como de derechas, supuestamente tan enemigas entre sí.

Que las élites mundiales alaben unánimemente a este personaje sin el más atisbo de crítica ya es algo sospechoso. (more…)

De Benarés a Compostela

Posted in Autores, Joaquín Albaicín, Libros, Publicaciones, Sabiduría Universal by paginatransversal on 20 septiembre, 2015

JOAQUÍN ALBAICÍN - Foto José Luis Chaín-Soria Taurina

por Joaquín Albaicín – Me gusta sentarme y charlar con peregrinos, porque relatan historias y proponen acertijos harto más interesantes que los simples peatones. Hagan la prueba y juzguen por sí mismos. Acaso suene a disparate, pues lo es, me comenta el andariego con quien comparto hoy mesa y té, pero el hinduismo, cuyo número de practicantes debe sobrepasar los mil millones de almas, no está formalmente reconocido en España, ¿Cómo? Sí, en el sentido de que, por ejemplo, a un moribundo o un recluso hindúes no les asiste el derecho legal a recibir asistencia espiritual en el hospital donde agoniza o la cárcel donde expía su pena, como está previsto que le sea dispensada a un protestante, un judío o un musulmán.

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Suicidarse en masa

Posted in Autores, Historia, Joaquín Albaicín, Libros, Publicaciones by paginatransversal on 22 agosto, 2015

JOAQUÍN ALBAICÍN - Foto José Luis Chaín-Soria Taurina

por Joaquín Albaicín – Hace ya mucho que una investigación del Senado norteamericano destapó cómo, en la década de 1960, la CIA habría llevado a cabo un programa de experimentos “científicos” empleando como cobayas a presos y otros individuos “asociales”. Dirigida por el primer presidente de la Asociación Mundial de Psiquiatría y otros doctores con nombre y apellido, la “investigación” perseguía la deconstrucción de los cerebros de los “pacientes” para, luego, reprogramarlos a ver qué pasaba. Así, combinando la repetición incesante de mensajes con el aislamiento sensorial, la privación de sueño y el uso de drogas, hipnosis, electroshock y ultra e infrasonidos, se consiguió que las víctimas sufrieran amnesia, manifestaran deseos homo y bisexuales, creyeran vivir experiencias de percepción extramundana, se obsesionaran con fijaciones aberrantes y acusaran prominentes síntomas de destrucción de la personalidad.

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Vuelve Henry Miller

Posted in Autores, Joaquín Albaicín, Libros, Literatura, Publicaciones by paginatransversal on 17 julio, 2015

JOAQUÍN ALBAICÍN - Foto José Luis Chaín-Soria Taurina

por Joaquín Albaicín – La sombría perspectiva de haber de afrontar una guerra atómica y la decepción ante el contraste entre el optimismo americano y la vaciedad artística y espiritual característica de la sociedad estadounidense son dos de los temas en torno a los que giran algunos de los ensayos salidos entre -más o menos- 1932 y 1962 de la pluma de Henry Miller, quien oponía la tradición y el talante artístico del Viejo Continente a esa banalidad congénita que, con desazón, atribuía a sus compatriotas. Dudo que hoy, ante una Europa que ha superado con creces en “americanismo” a los americanos, pudiera hacerlo, pues esa “forma americana de ver las cosas”, lejos de encontrarse -como a él entonces le parecía constatar- muerta y acabada, está en realidad, décadas al cabo, más extendida que nunca. No sé qué sentimientos de respeto podría haber inspirado a Miller, por ejemplo, una España donde el culto a la telebasura, propulsor del friquismo y la mediocridad en estado de euforia, ha terminado por traducirse en una ruidosa decantación ciudadana en las urnas hacia la versión pseudopolítica de esas mismas inclinaciones a caballo entre lo satánico y lo grotesco. O una Noruega donde se pretende que los niños, a los siete años, puedan elegir a qué sexo “pertenecer”…

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Llaves: La escuela perennialista

LLAVES LA ESCUELA PERENNIALISTApor José Carlos Aguirre – Las sabidurías de la ebriedad atraviesan una buena parte de la cultura mediterránea y europea. La Grecia antigua y los cultos dionisiacos y mistéricos, la llamada manía platónica, la ebriedad sufí o los divinos furores del pensamiento renacentista son buen botón de muestra. Todas estas sabidurías de la ebriedad encuentran su quicio en el sesgo iniciático de esa ebriedad. Todas ellas se ordenan desde una determinada expansión del alma que abre la misma a planos de vida y de plenitud existencial que transcienden lo convencional y ordinariamente humano. Todas encontrarán su quicio en la copertenencia de contrarios –coincidentia opositorum-, en la toma de conciencia de la unidad de todo lo real y en cierta pervivencia de lo humano más allá de su propia particularidad. Estas tradiciones sapienciales entenderán la ebriedad como algo que transciende lo meramente extático de tal modo que sus bendiciones abrazaran no solo determinados estados sino la más estricta cotidianidad y la totalidad de lo humano. Advirtamos que, así considerada, la ebriedad vendría a entenderse como una expansión de la conciencia que ampararía un conocimiento más profundo de lo real.

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