Cultura Transversal

La gesta de los matemáticos clandestinos de “Lusitania”. Matemática y mística en Moscú

Posted in Autores, Historia, Manuel Fernández Espinosa, Sabiduría Universal by paginatransversal on 3 febrero, 2016

ESCUELA MATEMATICA MOSCUpor Manuel Fernández Espinosa – Aunque estemos en el siglo XXI y las distintas ramas de las ciencias se hayan desarrollado, dejando obsoletos los modelos científicos del siglo XIX del positivismo y el materialismo, ya lo vemos: todavía existe gente que se autointitula “marxista” sin que se le caiga la cara de vergüenza. Y no sólo debieran pedir perdón por los genocidios cometidos a lo largo de la historia en nombre de esa ideología, sino que debieran hacer por remediar su portentosa ignorancia haciendo algo, como mínimo, por informarse del curso que las ciencias han recorrido a lo largo del siglo XX. En la actualidad, por muy profanos que seamos en ciencias exactas o naturales, existen suficientes recursos para estar puesto al día. Pero, por lo visto, es más cómodo seguir repitiendo las mismas pamplinas decimonónicas, a saber: que la ciencia refuta a la religión, que la razón rechaza a la fe, que la materia liquida el espíritu.

El campo de las ciencias exactas ha sido, desde los pitagóricos y desde Platón, el más apto para derruir todo conato escéptico o materialista. Los pitagóricos formaron una escuela que combinaba el estudio de la matemática y la música con la religiosidad y Platón tomó lección de ello, elevando la matemática a ciencia propedéutica que, a manera de escalón, como “dianoia” permitía alzar el vuelo a la “nóesis”. Más tarde, pasados los siglos y los siglos, vendría Descartes a tratar de vencer parecidos problemas epistemológicos, recurriendo otra vez a la matemática. No vamos aquí a pronunciarnos sobre las consecuencias, a veces nefastas (es el caso del cartesianismo), pero en otros artículos de RAIGAMBRE hemos aludido a Malebranche que, en este sentido, permanece casi inédito en lo que concierne a las implicaciones religiosas que trae consigo el más esmerado cultivo de la matemática. (more…)

“El misterio de la fe. Una introducción a la teología ortodoxa”, del Metropolita Hilarión Alfeyev

Posted in Autores, Libros, Pablo Ortiz Soto, Publicaciones, Sabiduría Universal by paginatransversal on 14 enero, 2015

ALFEYEV HILARION EL MISTERIO DE LA FETítulo: El misterio de la fe. Una introducción a la teología ortodoxa

Autor: metropolita Hilarión Alfeyev

Editorial: Nuevo Inicio

Páginas: 344

Precio: 16,00 €

por Pablo Ortiz Soto – ¿Qué hay en común entre la experiencia del metropolita Antonio de Sourozh, la del navegante Bernard Moitessier, la del santo Agustín de Hipona y nuestra propia vivencia? Un Encuentro. Un misterioso Encuentro, precedido por diversos caminos, que propicia la fe. Sobre este misterio ahonda el metropolita ruso Hilarión Alfeyev a través de su divulgativa y catequética obra El misterio de la fe. Una introducción a la teología ortodoxa. Alfeyev nos invita además, como así rotula el subtítulo, a adentrarnos en la tan desconocida sapientia del otro pulmón del cristianismo, el ortodoxo.

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El nombre del infinito

Posted in Autores, Joaquín Albaicín, Libros, Publicaciones, Sabiduría Universal by paginatransversal on 30 noviembre, 2014

JOAQUÍN ALBAICÍN - Foto José Luis Chaín-Soria Taurina

por Joaquín Albaicín – A principios del siglo XX, tres prominentes matemáticos rusos –Florenski, Egorov y Luzin- aportaron a la teoría de conjuntos una concepción del infinito coincidente con la que, en la misma época, algunos colegas franceses estaban elaborando en el otro confín de Europa. ¡Definir el infinito, ahí es nada! Lo llamativo es que dichos hombres de ciencia rusos llegaron a sus conclusiones aparentemente influidos por la “herejía” religiosa de la que eran devotos: la Adoración del Nombre.

En su libro sobre esta fascinante historia (El nombre del infinito), Loren Graham y Jean-Michel Kantor, interesados más en la trigonometría que en la fe, no ofrecen demasiados datos acerca de esa práctica, que parece haberse tratado de una variante chirriante para las autoridades eclesiásticas del llamado “yoga cristiano”, el hesicasmo: unos ejercicios mediante los que se busca alcanzar la comunicación consciente con Dios gracias a la repetición ritmada, sincronizada con la respiración y el latido cardíaco, de lo que los hindúes llamarían un mantra y la Iglesia Ortodoxa conoce como Oración del Corazón: “Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad de mí, pobre pecador”. En palabras de Graham y Kantor, aquellos devotos “creían que hacían real a Dios venerando Su nombre, y los matemáticos que había entre ellos pensaban que hacían reales los infinitos concentrándose del mismo modo en sus nombres”.

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El pensamiento ecuménico de Vladimir Soloviev

Posted in Autores, Historia, Sabiduría Universal, Vladimir Soloviev by paginatransversal on 2 noviembre, 2014

VLADIMIR SOLOVIEVpor Elisa Buzzi – El pasado 7 de febrero [de 2003. N.C.T.] se celebró en Lugano una jornada de estudio dedicada a Vladimir Soloviev y su visión de la dimensión cultural de la Iglesia, con ocasión del ciento cincuenta aniversario de su nacimiento, acaecido en Moscú en 1853. El encuentro, organizado por el Consejo Pontificio para la Cultura y por la Facultad de Teología de Lugano, contó con algunos de los máximos expertos en el pensador ruso: Nynfa Bosco, profesor emérito de la universidad de Turín, que abordó el tema «La filosofía occidental en el juicio de V. Soloviev»; Adriano Dell’Asta, de la Universidad Católica de Milán, que habló sobre «El islam, el judaísmo y las demás religiones en el pensamiento de Soloviev»; Michelina Tenace, de la Universidad Gregoriana de Roma, que disertó sobre «Rusia y Occidente según Soloviev» y Patrick De Laubier, de Ginebra, que intervino acerca de «La tradición espiritual rusa y los desafíos contemporáneos».

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Millennium: conferencia “Tradición y Ortodoxia”

Posted in Alexander Dugin, Convocatorias, Sabiduría Universal by paginatransversal on 2 noviembre, 2012

El viernes, 26 de octubre, en Turín, se celebró la Conferencia “Tradición y Ortodoxia”, organizado por la asociación cultural y política Millennium, en las instalaciones del Centro Culturale Italo-árabe Dar al-Hikma de la Via Fiocchetto 15. La Conferencia, precedida y seguida de momentos de convivencia, de discusión y debate entre los participantes, contó con la presencia de oradores de reconocido prestigio internacional y fue moderada por Alberto Lodi, de la Universidad de Pavía. Hubo una discreta participación del público, especialmente por parte de los miembros de la comunidad religiosa islámica.

La primera intervención (“Tradición y posmodernidad”) ha sido confiada a uno de los más influyentes filósofos contemporáneos rusos, el Profesor Aleksandr Dugin, docente de la Universidad Nacional de Kazajstán “Lev Gumilev” y principal exponente del eurasiatismo. Refiriéndose al pensamiento tradicionalista, habló sobre el papel de la Tradición religiosa y espiritual como línea de resistencia contra la modernidad. Esta última habría pasado ahora su etapa rígida, materialista y atea – llamada con el término alquímico “coagulación” – y estaría ahora en la fase líquida, disolutiva y libertaria – la «solución», en términos alquímicos – es decir, el llamado período posmoderno. En este momento se asiste a un despertar religioso, cuya apertura con frecuencia no es hacia arriba, hacia lo divino, sino hacia abajo y hacia las fuerzas ínferas. Por lo tanto es necesario el discernimiento de los espíritus, para saber cómo distinguir entre las formas tradicionales de religiosidad, y aquello que las deteriora y lo diabólico. (more…)