Cultura Transversal

Sociedades secretas españolas del siglo XIX

Posted in Autores, Historia, Manuel Fernández Espinosa by paginatransversal on 20 mayo, 2015

SOCIEDADES SECRETASpor Manuel Fernández Espinosa – El siglo XIX fue terreno de operaciones de las más diversas sociedades secretas.

Podemos hablar de una sociedad secreta cuando estamos ante una organización que adopta el secretismo para preservar su existencia, operatividad y continuidad. Esta necesidad del secreto puede deberse a varios motivos:-Sus actividades son criminales, ilícitas o ilegales: las sociedades delictivas serían ejemplo de ello, la legendaria Garduña española o la Mafia italiana.-El carácter de sus presuntas enseñanzas choca con la ortodoxia religiosa o ideológica del ambiente que la circunda: así la masonería en su plano interior.

-Sus actividades son conspirativas y desestabilizadoras: cierta masonería del plano exterior, el carbonarismo italiano, la comunería española del siglo XIX.

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Iván Ilyn y la misión histórica de Rusia

Posted in Autores, Historia, Sergio Fernández Riquelme by paginatransversal on 10 enero, 2015

IVAN ILYNpor Sergio Fernández Riquelme* – El filósofo Iván Alexandrovich Ilyin (Иван Александрович Ильин) [1883-1954] aparece, desde el punto historiográfico, como uno de los grandes referente doctrinales del nacionalismo contrarrevolucionario de Rusia en el siglo XX y en siglo XXI. En la centuria pasada se convirtió, con poco éxito político, en ideólogo destacado del movimiento monárquico del exilio (ROVS) frente a la Revolución comunista de los bolcheviques, perseguido por los totalitarismos ruso y alemán, y denostado por los liberales occidentales. Y en el siglo XXI es reivindicado como guía del moderno nacionalismo ruso frente a la Revolución liberal que el gobierno norteamericano pretende imponer a través de la cultura de masas, la dependencia económica y la homogenización identitaria, especialmente empezando por los considerados países occidentales colonizados [1].

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Congreso Internacional “Maestros del tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX”

Posted in Carl Schmitt, Convocatorias, Javier Barraycoa, Miguel Ayuso by paginatransversal on 3 septiembre, 2014

CONSEJO ESTUDIOS HISPANICOS FELIPE II

ACTUALIZACIÓN 09/09/14: Ante la creciente previsión de asistencia de público, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II ha decidido trasladar la celebración del congreso internacional Maestros del tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX, el sábado 13 de septiembre de 2014, al cercano Hotel NH Zurbano, C/. Zurbano, 79-81, 28003 Madrid.

El Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II tiene el honor de invitar al Congreso Internacional

MAESTROS DEL TRADICIONALISMO HISPÁNICO DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX

que tendrá lugar (D.m.) en Madrid el sábado 13 de septiembre de 2014, en su sede de la calle José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38, bajo izquierda, con el siguiente programa:

10:00. Introducción.

Presidencia de Miguel Ayuso
Presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II

  • Piedad y desarraigo: una pesquisa sobre los tradicionalismos,
    José Antonio Ullate, Universidad Antonio de Nebrija de Madrid.
  • Libertades concretas y libertad cristiana en el pensamiento de los maestros del tradicionalismo (Francisco Elías de Tejada, Rafael Gambra y Álvaro d’Ors),
    Jacek Bartyzel, Universidad de Toruń.

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Revista VERBO: Cuestiones económicas y sociales (II)

Posted in Publicaciones by paginatransversal on 18 enero, 2014

REVISTA VERBO 519 520 NOV DIC 2013Madrid, diciembre 2013-enero 2014. Se ha distribuido el número 519-520 (noviembre-diciembre 2013) de Verbo, «revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano», fundada en 1961 por Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo y publicada, como los seguidores de FARO ya saben, por la Fundación Speiro.

La Presentación que lo abre nos da cabal idea de su contenido y propósito:

En este número de Verbo el cuaderno central lleva la rúbrica de Cuestiones económicas y sociales. El guarismo 2 que lo acompaña se debe a que el pasado año otro número dedicó también un cuaderno a este tipo de cuestiones. Aspiramos, así, a que un número cada año se reserve para estos asuntos, menos favorecidos en la literatura católica y en el pensamiento tradicional que los político-jurídicos o doctrinales. En esta ocasión se abre con una selección de artículos del gran escritor Juan Manuel de Prada sobre la llamada «crisis económica», continuación de los que publicó el pasado año. Están tomados, con su autorización, de las páginas del diario ABC y del semanario XL, y abordan un plexo de problemas económicos y sociales adecuadamente contemplados en su contexto moral y político. Los separan unos años de nosotros, de manera que sirven para mantener vivo el recuerdo de ciertos acontecimientos. Siguen los artículos sobre el nuevo orden mundial y la responsabilidad de los políticos en la crisis, de los economistas Antonio de Mendoza y Javier de Miguel. A este último, nuevo en la plaza, le agradecemos especialmente su incorporación a nuestras páginas. Cierra el dossier un capítulo del libro sobre la usura, reseñado por Juan Manuel Rozas en un número anterior, del profesor estadounidense Brian McCall. Si todo el libro es notable, el capítulo que también ha traducido Juan Manuel Rozas, resulta particularmente interesante, pues extrae los problemas de la usura del marco histórico en que generalmente se presentan para insertarlos en la actividad económica contemporánea.

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¿Es “trendy” el tradicionalismo católico?

Posted in Autores, Eduardo Arroyo, Sabiduría Universal by paginatransversal on 25 diciembre, 2012

EDUARDO ARROYO

por Eduardo Arroyo – El Semanal Digital – Al menos esto es lo que acaba de decir “The Economist”, en un reciente artículo del pasado 15 de diciembre que ha puesto sobre la pista de una cuestión esencial sobre la Iglesia.

El texto termina preguntándose reflexivamente: “¿Se trata de un brote de excentricidad o un signo de que la Iglesia tomó un camino equivocado hace cincuenta años?”, en clara alusión a los aires de aggiornamento del Concilio Vaticano II. La pregunta no es estúpida y el artículo, aunque escrito casi exclusivamente desde una perspectiva anglosajona, aporta datos significativos que, sin demasiado esfuerzo, pueden extrapolarse a otros países.

Primero, The Economist constata la caída espectacular de la práctica católica más básica desde el final del citado concilio en 1962: la asistencia a la misa dominical. Según el semanario, en Inglaterra y Gales, entre 1962 y 1980, los fieles católicos que asistían a la misa del domingo habían caído a la mitad, mientras que su edad media había ascendido desde 37 a 52 años. En los EEUU, la asistencia se ha reducido en un tercio durante el mismo período mientras que, hoy, solo un 5% de los fieles católicos franceses y un 15% de los italianos asisten con regularidad a misa.

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